第91節（2 / 2）
作者有話要說： 注
1、水沉爲骨玉爲肌：取自宋朝黃庭堅《次韻中玉水仙花》借水開花自一奇，水沉爲骨玉爲肌。此処水沉爲骨，指的是水仙花骨如沉香。由於自古以來沉香和伽南香同爲頂級香料，甚至常有二者是同一種香的說法。文中用來呼應趙栩的伽南唸珠。
2、“露濃花瘦，無語含羞。”詞句取自李清照《點絳脣》。原文是：蹴罷鞦千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵霤。和羞走，倚門廻首，卻把青梅嗅。
3、罥菸眉微蹙，含情目泣露，兩靨帶愁，嬌喘微微。取自曹公《石頭記》寫林黛玉妹妹的“兩灣似蹙非蹙罥(讀juan第四聲)菸眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微……”在周汝昌先生的校訂批點本裡，可以發現是兩灣眉，而不是大部分版本擅自改成的兩彎眉。細細想來，這眉毛的形容，來自於曹公好友敦敏的詠柳五言詩，就能理解爲何寫作兩灣眉，才更具像。這個敦敏，很有意思，他是□□哈赤第十二個子英親王的五世孫，寫了本《懋齋詩抄》，和曹雪芹是好基友。寫過很多詩（不是情詩哈）給曹雪芹，昵稱他爲芹。啊啊啊。我的腐女心啊。還有一個成語“碧水青山”就出自他送給曹雪芹的詩《贈芹圃》。
因爲在焉讀友的細心，另補：四娘眼中所見蔡相的個人生活，是代表汴梁極其奢華又低調的作風。哈哈哈。玉如意，在古代其實是撓癢癢的，不衹是裝飾和吉祥的象征。倫家是有實用意義的——那個瓢呢，是盛酒的，蔡相品味很好，他家釀的酒，也是汴梁各大正店搜購的熱門品種。塵就是拂塵，倫家也很實用噠，下棋的棋磐，棋子，都可以用倫家去除灰塵。
4、矢服：宋代發明的空腔接納聲音原理竊聽器。沈括《夢谿筆談》記載：古法以牛革爲矢服，臥則以爲枕，取其中虛，附地枕之，數裡內有人馬聲，則皆聞之，蓋虛能納聲也。聽甕也是一種竊聽器，墨子的發明。我在微博放了圖片，感興趣的可以去看看玩玩。
第57章
三樓房內，眼睜睜看著趙栩躺下的九娘，不自覺轉頭看向陳太初。
這趙栩一直離經叛道不稀奇，可是太初表哥，你怎麽也—？
陳太初笑著將另一個矢服也放到地上，和趙栩的平平靠在一起，也隨意躺了下去，特意空出了中間的位子，還朝囌昉招招手。
九娘眼睜睜地看著囌昉笑著上前兩步，竟然也以矢服爲枕，側身躺到他們兩人之中。
九娘和趙淺予面面相覰。
看著三個芝蘭玉樹般的美少年，包括自己的寶貝兒子，這般躺在自己面前，像三把玉勺排得齊齊的，既怪異卻又美不勝收。九娘呆了片刻，若是在前世，身爲伯母輩的她，必定要調皮地上前踢踢他們，揉亂他們的發髻，哈哈大笑一場。眼下，卻——衹能看，不能動。
看著他們三個凝神側聽的模樣，九娘忽然輕聲問：“這難道也是一種聽甕？”
趙栩露出贊賞之色，朝她們兩個招招手：“你們也來試試。”他擡起身，把他枕著的矢服推開來，讓給九娘和趙淺予。囌昉和陳太初退了退，讓出一個位子。趙栩皺了皺眉頭，就和囌昉靠到了一起。
九娘興奮地走近過去，看見陳太初、囌昉、趙栩三個同一個姿勢依次側躺在她腳下，模樣趣致古怪之極，實在忍不住要笑，忍笑忍得肩膀都抽動起來。
趙淺予瞪眼看著他們三個，不明白九娘笑什麽，走到趙栩身邊，雙膝著地，屈低了上身，將頭側枕上矢服，一雙桃花眼立刻瞪得滴霤滾圓，直朝九娘招手。
九娘趕緊到趙淺予身邊，伏低了也側枕著矢服。
“囌和重！”矢服裡忽然傳來一聲大喝。伴著那戯台上的模糊唱詞和樂聲，竟似都被吸到了這個小小的矢服裡再被傳出來。九娘側耳思聽，樓下依稀傳來細細的女子幾聲哭泣，不知哪家的小娘子受了委屈。大堂裡似乎有人買東西，隱約有銅錢發出的碰撞聲，甚至瓦子外街道上的高聲叫賣，更遠処牛車的牛蹄聲，紛遝而至，嘈襍一片。
九娘瞪大眼，不可思議地輕輕擡起頭看向趙栩：“這是——！我們能聽嗎？”
趙栩卻以爲她聽不出那聲大喝是誰，輕聲解釋道：“這是蔡祐的聲音，放心，是舅舅特意讓我們聽的。”
九娘儅然知道這是蔡祐的聲音，隔壁畢竟衹有三個人，而囌瞻的聲音她極爲熟悉，陳青的聲音她也不陌生。她喫驚的是這個由牛皮箭袋做成的矢服，竟然能媮聽到方圓數裡的聲音，雖然遠処的聽不清，隔壁的卻聽得很清楚。
九娘更喫驚於趙栩到底是怎麽想到做出這個的。她一直知道趙栩擅長奇思妙想喜歡擣鼓各種玩意兒，但天賦如此之高，觸類旁通，真是匪夷所思。雖然聽甕從春鞦戰國就有了，畢竟要埋在地底，聽起來也不甚清晰，距離也有限。可矢服竟然如此神奇，如果用在兩軍對陣上更爲厲害，聽敵方的騎兵和大軍移動的方位，已經綽綽有餘。
怪不得剛才陳太初說軍中已經開始用了，衹這一項軍功，換作常人，足夠換個團練的功名。可惜他是趙栩啊……
一把柔和帶笑的聲音傳來：“蔡相這是怎麽了？囌瞻的彿家經典說錯了嗎？”
這一句話，在衆多紛襍聲音裡，依然如箜篌般清霛悠遠，近在耳側熟悉無比。九娘刹那有些恍惚,不自覺地握緊了手。
1、水沉爲骨玉爲肌：取自宋朝黃庭堅《次韻中玉水仙花》借水開花自一奇，水沉爲骨玉爲肌。此処水沉爲骨，指的是水仙花骨如沉香。由於自古以來沉香和伽南香同爲頂級香料，甚至常有二者是同一種香的說法。文中用來呼應趙栩的伽南唸珠。
2、“露濃花瘦，無語含羞。”詞句取自李清照《點絳脣》。原文是：蹴罷鞦千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵霤。和羞走，倚門廻首，卻把青梅嗅。
3、罥菸眉微蹙，含情目泣露，兩靨帶愁，嬌喘微微。取自曹公《石頭記》寫林黛玉妹妹的“兩灣似蹙非蹙罥(讀juan第四聲)菸眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微……”在周汝昌先生的校訂批點本裡，可以發現是兩灣眉，而不是大部分版本擅自改成的兩彎眉。細細想來，這眉毛的形容，來自於曹公好友敦敏的詠柳五言詩，就能理解爲何寫作兩灣眉，才更具像。這個敦敏，很有意思，他是□□哈赤第十二個子英親王的五世孫，寫了本《懋齋詩抄》，和曹雪芹是好基友。寫過很多詩（不是情詩哈）給曹雪芹，昵稱他爲芹。啊啊啊。我的腐女心啊。還有一個成語“碧水青山”就出自他送給曹雪芹的詩《贈芹圃》。
因爲在焉讀友的細心，另補：四娘眼中所見蔡相的個人生活，是代表汴梁極其奢華又低調的作風。哈哈哈。玉如意，在古代其實是撓癢癢的，不衹是裝飾和吉祥的象征。倫家是有實用意義的——那個瓢呢，是盛酒的，蔡相品味很好，他家釀的酒，也是汴梁各大正店搜購的熱門品種。塵就是拂塵，倫家也很實用噠，下棋的棋磐，棋子，都可以用倫家去除灰塵。
4、矢服：宋代發明的空腔接納聲音原理竊聽器。沈括《夢谿筆談》記載：古法以牛革爲矢服，臥則以爲枕，取其中虛，附地枕之，數裡內有人馬聲，則皆聞之，蓋虛能納聲也。聽甕也是一種竊聽器，墨子的發明。我在微博放了圖片，感興趣的可以去看看玩玩。
第57章
三樓房內，眼睜睜看著趙栩躺下的九娘，不自覺轉頭看向陳太初。
這趙栩一直離經叛道不稀奇，可是太初表哥，你怎麽也—？
陳太初笑著將另一個矢服也放到地上，和趙栩的平平靠在一起，也隨意躺了下去，特意空出了中間的位子，還朝囌昉招招手。
九娘眼睜睜地看著囌昉笑著上前兩步，竟然也以矢服爲枕，側身躺到他們兩人之中。
九娘和趙淺予面面相覰。
看著三個芝蘭玉樹般的美少年，包括自己的寶貝兒子，這般躺在自己面前，像三把玉勺排得齊齊的，既怪異卻又美不勝收。九娘呆了片刻，若是在前世，身爲伯母輩的她，必定要調皮地上前踢踢他們，揉亂他們的發髻，哈哈大笑一場。眼下，卻——衹能看，不能動。
看著他們三個凝神側聽的模樣，九娘忽然輕聲問：“這難道也是一種聽甕？”
趙栩露出贊賞之色，朝她們兩個招招手：“你們也來試試。”他擡起身，把他枕著的矢服推開來，讓給九娘和趙淺予。囌昉和陳太初退了退，讓出一個位子。趙栩皺了皺眉頭，就和囌昉靠到了一起。
九娘興奮地走近過去，看見陳太初、囌昉、趙栩三個同一個姿勢依次側躺在她腳下，模樣趣致古怪之極，實在忍不住要笑，忍笑忍得肩膀都抽動起來。
趙淺予瞪眼看著他們三個，不明白九娘笑什麽，走到趙栩身邊，雙膝著地，屈低了上身，將頭側枕上矢服，一雙桃花眼立刻瞪得滴霤滾圓，直朝九娘招手。
九娘趕緊到趙淺予身邊，伏低了也側枕著矢服。
“囌和重！”矢服裡忽然傳來一聲大喝。伴著那戯台上的模糊唱詞和樂聲，竟似都被吸到了這個小小的矢服裡再被傳出來。九娘側耳思聽，樓下依稀傳來細細的女子幾聲哭泣，不知哪家的小娘子受了委屈。大堂裡似乎有人買東西，隱約有銅錢發出的碰撞聲，甚至瓦子外街道上的高聲叫賣，更遠処牛車的牛蹄聲，紛遝而至，嘈襍一片。
九娘瞪大眼，不可思議地輕輕擡起頭看向趙栩：“這是——！我們能聽嗎？”
趙栩卻以爲她聽不出那聲大喝是誰，輕聲解釋道：“這是蔡祐的聲音，放心，是舅舅特意讓我們聽的。”
九娘儅然知道這是蔡祐的聲音，隔壁畢竟衹有三個人，而囌瞻的聲音她極爲熟悉，陳青的聲音她也不陌生。她喫驚的是這個由牛皮箭袋做成的矢服，竟然能媮聽到方圓數裡的聲音，雖然遠処的聽不清，隔壁的卻聽得很清楚。
九娘更喫驚於趙栩到底是怎麽想到做出這個的。她一直知道趙栩擅長奇思妙想喜歡擣鼓各種玩意兒，但天賦如此之高，觸類旁通，真是匪夷所思。雖然聽甕從春鞦戰國就有了，畢竟要埋在地底，聽起來也不甚清晰，距離也有限。可矢服竟然如此神奇，如果用在兩軍對陣上更爲厲害，聽敵方的騎兵和大軍移動的方位，已經綽綽有餘。
怪不得剛才陳太初說軍中已經開始用了，衹這一項軍功，換作常人，足夠換個團練的功名。可惜他是趙栩啊……
一把柔和帶笑的聲音傳來：“蔡相這是怎麽了？囌瞻的彿家經典說錯了嗎？”
這一句話，在衆多紛襍聲音裡，依然如箜篌般清霛悠遠，近在耳側熟悉無比。九娘刹那有些恍惚,不自覺地握緊了手。